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Cerebro: ¡Puf! ¡Puf! ¡Boom! ¡Boooooooom!

Imaginación: cero

Producto: 0

Contenido: Anuncio simplón:

PRÓXIMAMENTE EL ESTRENO:

"DE REGADERAS, VAPOR, INFARTO Y REALIDADES".

Fin.

Inicio

¿Inicio?

¿Fin?

....

Transmisión interrumpida...

Sin señal hasta que el cerebro reaccione...

Olvido en la fila

Ahí está. Voltea y reconoce esos ojos, el cómo come. Él la siente, sabe que es ella, pero no va a hablar, no va a decir: "¡Hola!" Ello implica dejar de prestar atención a la fémina con la que conversa en este instante.
Todavía oye a su acompañante, mas no entiende lo que dice, la mente está en otro espacio, e incluso en un tiempo que no es el presente.
Las miradas se cruzan y logran reconocerse. A todo respuesta, ella, la que no habla, ella la que disfruta el alimento con su propio estilo, ella decide dejar la fila, alejarse, dejar el ayer donde está y no buscar un hoy, un aquí.
Sólo observa sus pasos y a cada pisada un recuerdo regresa a su origen, al momento en que todo comienza y cuando, también todo termina

Tiempo ¿muerto?

Mueve su mano en el viento; dibuja círculos, cuadrados y otras figuras en el aire, al tiempo que piensa. Los ojos siguen la dirección de sus dedos, sus ideas divagan entre la realidad y la fantasía.
Sabe la respuesta. Y aun así comprende su actitud. En especial esa frase, ésa, la conserva en la memoria. Guarda una buena paráfrasis en la mente; aunque no es necesario porque la cita textual la lleva a cada instante.
Por esas palabras, por las acciones, por aquella mirada, por la fuerza que está dentro de esa expresión; por ello él no le dice, no afronta sus propias ideas; reconoce que no es el momento y en seguida la cuestión surge: ¿cuándo lo será?
Aún crea imágenes ilusorias en el espacio, al instante que su cerebro vaga y pasa de ilustración a ilustración mental: la frase hasta la ropa, de las mascotas a los políticos, del sinsentido de la vida al objetivo de la misma, de la inmovilidad a la acción.
En parte, por lo último decide dejar de crear nada en la nada; camina y piensa, piensa y camina, con la mirada fija en un punto, que simula, gracias a la imaginación, ser algo más que una pared. Es una pared con algo o alguien. Sólo él sabe en qué piensa y no tiene un motivo para compartir sus reflexiones; al menos todavía no.

No sólo Yo

¿Qué sucede cuando el pasado se olvida? ¿Los hechos se repiten sin ningún cambio? Para evitar una respuesta, Alemania, donde Angela Merkel es la máxima expresión de poder, evoca cada que puede su historia.

Lo anterior se muestra en películas como La vida de los otros y La Ola. Ambas recurren a la memoria colectiva del espectador teutón para decirle: “esto ya pasó, de ti depende que no vuelva a ocurrir”.

En las dos cintas se isa la bandera del saber a través de las consecuencias que acarrean ciertos acontecimientos. La Segunda Guerra Mundial y la división germana en dos bloques; de eso hablan los filmes.

En La vida de los otros se representa la forma de vida de dos artistas de los años ochenta, quienes sufren por las paradojas que la vida les presenta. La infidelidad o la muerte, la muerte o el fin de una carrera, la delación por el apoyo a una ideología o la traición por un pensamiento autónomo.

Por su parte, La Ola logra un desarrollo a través de un tema central: la dictadura, sus formas de organización y, lo más relevante, el cambio que produce en el humano; la influencia como control sobre una persona.

Incluso, en El Experimento, otro film alemán, se da cuenta del comportamiento del hombre, de las modificaciones que una situación excepcional produce en una persona. Y aquí es cuando se da el enlace con cualquier dictadura.

Ya sea en Irán, México o Alemania, una autarquía implica miedo, coraje, impotencia a sus habitantes. El problema se da cuando ese sistema de gobierno ve cerca su fin, porque es cuando se vuelve más rígido.

La historia de la cinta La vida de los otros se plantea cuando el régimen de Alemania Oriental comienza su debacle, en una década, la de los ochenta, cuando el comunismo fluctúa entre un porvenir y un fin.

Y en medio de una situación global, a saber, el capitalismo como medio para llevar igualdad a la gente, en un país se da un contexto propio de la mitad del siglo XX, cuando el Estado vela por la seguridad de sus habitantes, aun, a costa de la libertad de los mismos.

Es así que la Stasi (lo que viene a ser la DFS en México, o la Savak en Irán) lleva a cabo operaciones encubiertas para vigilar a posibles enemigos del país, quienes propalen una imagen no conveniente a los intereses de la clase gobernante.

¿Quién tiene los medios para llevar al exterior detalles que a una dictadura no le dan risa que se sepan? Los propios políticos y las élites de la sociedad: intelectuales, artistas, pintores, etcétera.
¿Cómo evitar que esos pequeños grupos de gente ilustrada cuente al mundo de las injusticias que se dan dentro de su vida cotidiana? Aquí es cuando la represión aparece y se forja en múltiples expresiones.

Las amenazas no explícitas, la coerción, la vigilancia a todas horas, el sexo como moneda de cambio para conseguir una libertad menguada, todas ellas persiguen un fin único. Éste es el convertir a la población en robots sin pensamiento autónomo y el confrontar a cada humano con su semejante, que es igual a lograr una desconfianza mutua.

Un Estado totalitario lo es en tanto sólo él debe tener la razón, es imposible que cometa un equívoco, eso no, eso es impensable; los interrogatorios con base en la tortura nunca son fiables por una norma elemental; ésta indica que un humano va a mentir si se le deja de maltratar.

En otra instancia, la suspicacia hacia el Otro conlleva otros fenómenos, por ejemplo, la delación, el ver por el bienestar de uno sobre el de los demás, o el estar en una situación sin salida donde se piensa en uno, sí, en singular, no en el Otro, que implica un ente ajeno a la primera persona, al Yo.

Muestra de lo anterior se ve en La vida de los otros, La Ola y en El Experimento en sus respectivos finales. Ello porque lo peor que un gobierno puede hacer a sus habitantes es llevarlos a un límite donde no sepan de qué lado están, qué les interesa y es por lo mismo que surge una tragedia: un hecho impensable que surge como efecto de la unión de otros sucesos.

Una dictadura lo es por sus acciones llenas de sevicia hacia la gente. Sin embargo,cuando la población llega a un límite se organiza de tal forma que el poder de una autarquía queda sin sustento.

Para lograr un movimiento contra un poder sin sustento, los humanos deben arriesgar su propia vida en pro de un futuro con sentido y ello se muestra en La vida de los Otros, donde un escrito conlleva traición, perdida de ideales, acogimiento de otros y en síntesis superar el Yo y ver por los demás.

¿Destino?

La mujer cae debajo de la acera y no se fija en que un carro viene rapidísimo hacia ella. Los viandante oyen el frenón y sólo una mano sostiene los lentes de la mujer. Ella yace en el suelo y un charco de sangre se comienza a formar.
El conductor ni siquiera baja a ver su obra; sólo ve los ojos de las demás personas. Se desmaya. Quien tiene los anteojos de la muerta es una niña que ha visto todo el hecho; está paralizada. Cuando sale de su asombro, grita, grita. El sonido llega hasta dos cuadras, donde el marido de la occisa compra un poco de mariguana.
Al oír a la infanta el señor corre hacia el lugar en el que va a ver a su mujer y la encuentra en los brazos de la Calaca. Esta última señala al hombre su bolsa llena de hierba. El esposo entiende y de un jalón llena su cuerpo con maría. Muere de sobredosis.

El libro

X.

Un libro cuenta con ciertas características físicas esenciales:

. La cubierta o primera de forros, que por lo común se confunde con la portada. Aquí van datos como el nombre del autor, título, editorial, etcétera. Parte de esa información puede abreviarse.

. Retiración de portada o segunda de forros, donde en algunos casos se cuenta con la solapa, que incluye información general del autor y sus obras.

. Las páginas falsas. Éstas SÍ cuentan en la numeración. Son las páginas 1 y 2.

. Portadilla. Aquí se menciona el título del libro, en ocasiones abreviado.

. La Contraportada. En la mayoría de las veces va en blanco, ésta es la página 4.

. Portada. Ella va dentro del libro y se nombran los datos, sin abreviaturas, que van en la cubierta o primera de forros.

. La Página legal. Ésta cuenta con el ISBN, la fecha de publicación, el nombre y domicilio de la editorial y, por supuesto, la leyenda: "Impreso en México"

. Dedicatoria, ésta siempre debe de ir en cualquier libro.

. El índice general, que es igual al contenido; muchas veces, el índice se encuentra al final de una publicación.

. Texto: debe comenzar en página impar.

Por otro lado, un escrito no debe olvidar los apéndices, los anexos, los cuadros, el material gráfico, las notas y por supuesto la bibliografía, el glosario, los índices analíticos, de láminas y el índice general.

Otro elemento esencial es el colofón, en él se dan cuenta de los siguiente datos: nombre y dirección del impresor, fecha en que termina de imprimirse una obra y el número de ejemplares.

También un libro debe contar con la tercera de forros, que es igual a la retiración de contraportada, donde, por lo regular, no va nada o publicidad.

Por último, se cuenta con la cuarta de forros o contraportada. Ella evoca la síntesis del libro, las críticas hacia el mismo, etc. Y demás datos que hacen posible la génesis de una opinión en un lector.


En resumen, una publicación debe contener todos los elementos a los que se ha hecho mención, porque forman parte de lineamientos muy específicos, que posibilitan un acercamiento entre el lector y la industria editorial.

Referencia: Roberto Zavala Ruíz: “El libro por dentro y por fuera”, en: El libro y sus orillas, UNAM, México, 2003, p. 21-33, 51-62.

Unión

Ella baja la mirada y en sus ojos se percibe la decepción e infinidad de sentimientos que la entristecen. Él logra darse cuenta y busca sus ojos, los encuentra y les sonríe con la pupila. La joven capta el cambio en su interlocutor y siente un calor conocido. La felicidad la abraza, los abraza.

Lo que puede haber alrededor no importa; sólo están ellos dos. El mundo sigue activo, mas, eso no es relevante; el contacto con las palabras y los movimientos corporales los unen. Ella a él y él a ella. Quizá logren ser uno, quizá no, eso depende de sus acciones; aunque, a este paso, nunca se van a abandonar.